你怎么说？
纪怀爱和爸爸一起阅读这圣经故事。
怀爱今年10岁，喜爱画画和看书。
怀爱想知道：「经文叫我们要用全副装备抵挡魔鬼。遇到敌人，要用真理、救恩、信心、和平的福音、公义来敌挡魔鬼。既然是抵挡，为何又要用剑(指圣灵的剑)呢？」
怀爱想知道：「经文叫我们要用全副装备抵挡魔鬼。遇到敌人，要用真理、救恩、信心、和平的福音、公义来敌挡魔鬼。既然是抵挡，为何又要用剑(指圣灵的剑)呢？」
爸爸回应：「好问题，可是我也不知道答案呢！」
稍后爸爸再找怀爱倾谈：「怀爱，我今天找到《国际释经应用系列：以弗所书》注释，能够解答你的问题了！这本注释书同意这段经文讲的带子、护胸甲、鞋、盾牌等等，都是防守用的，视为作保护。唯独「神的道」是剑、是进攻用的，借着神的话语，神的能力得以显明，战胜敌人。
举个例子，以前有罗马皇帝迫害基督徒，基督徒用信心作盾牌，带着永生救恩的盼望作头盔，保守他们，欣然受迫害，甚至不怕殉道而死。同一时间，这些基督徒不断向罗马皇帝传福音，皇帝最后信主、把整个罗马立法成为基督国家，说明怎样借着『神的道』这把宝剑去进攻，用非暴力的方式得胜敌人：不是消灭对方，而是神的说话带来改变，化敌为友，成为主内一家人。 」
稍后爸爸再找怀爱倾谈：「怀爱，我今天找到《国际释经应用系列：以弗所书》注释，能够解答你的问题了！这本注释书同意这段经文讲的带子、护胸甲、鞋、盾牌等等，都是防守用的，视为作保护。唯独「神的道」是剑、是进攻用的，借着神的话语，神的能力得以显明，战胜敌人。
举个例子，以前有罗马皇帝迫害基督徒，基督徒用信心作盾牌，带着永生救恩的盼望作头盔，保守他们，欣然受迫害，甚至不怕殉道而死。同一时间，这些基督徒不断向罗马皇帝传福音，皇帝最后信主、把整个罗马立法成为基督国家，说明怎样借着『神的道』这把宝剑去进攻，用非暴力的方式得胜敌人：不是消灭对方，而是神的说话带来改变，化敌为友，成为主内一家人。 」
